3號館3D15“設(shè)計家·智慧家——智能家居”論壇是一場關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)、智能家居、設(shè)計家的系統(tǒng)性探索，從設(shè)計和智能兩大維度，去分析居住空間的未來解決方案，以及相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)巨頭的智能系統(tǒng)的家居應(yīng)用方案、智能+家居零售新模式等產(chǎn)業(yè)將呈現(xiàn)的各種趨勢，旨在幫助各產(chǎn)業(yè)鏈找到推進智能家居的商業(yè)生態(tài)和發(fā)展路徑，在未來大智能大家居新時代下的商業(yè)機遇。
作為本論壇的設(shè)計思想盛宴之一的『設(shè)計V紀元·金堂獎2020-2021年度品牌盛典』為行業(yè)帶來了全新視角的設(shè)計對話和探索。什么才是中國設(shè)計的新視角？什么才能代表中國設(shè)計未來發(fā)展的新趨勢？一起來傾聽設(shè)計界精英們的感悟和分享。
MJWE+空間設(shè)計與設(shè)計機構(gòu)創(chuàng)始人
鄒詠
鄒詠：很高興在這里跟設(shè)計師的同仁在一起相聚，歡迎各位。
黑龍江省佳木斯市豪思環(huán)境藝術(shù)顧問設(shè)計公司設(shè)計總監(jiān)、中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會理事、中國室內(nèi)裝飾協(xié)會理事、黑龍江省室內(nèi)設(shè)計學(xué)會副會長
王嚴鈞
王嚴鈞：很高興和大家共聚在金堂獎這樣一個中國新視角的設(shè)計論壇。我從個人的想法上說說，我們在祖國最北邊的城市，相對來說比鄰俄羅斯，和俄羅斯周邊文化交流比較多，站在設(shè)計的視角，我認為還是更多的是一些新的產(chǎn)品、新的設(shè)計主張、新的理念，從深圳最前沿的城市來說，我認為他們的一些作品包括體量可以給北方設(shè)計師一種思考，結(jié)合北方文化和經(jīng)濟情況進行一個融合。像哈爾濱以東北文化為中心的設(shè)計，我們佳木斯和國際視角進行融合和切磋。我們更多是想和老師們通過每年的大賽、作品、理念，從這個角度得到思考，圍繞北方當(dāng)?shù)卦O(shè)計市場，引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計師進行提升。
MJWE+空間設(shè)計與設(shè)計機構(gòu)創(chuàng)始人鄒詠
鄒詠：其實當(dāng)下的設(shè)計不分南北，互聯(lián)網(wǎng)拉動了各個城市之間的距離，希望設(shè)計師應(yīng)該全國多去參加一些比賽，多拍一些作品的圖片，來增加自己的視角。
哈爾濱唯美源裝飾設(shè)計有限公司合伙人
辛明雨
辛明雨：現(xiàn)在是信息發(fā)達的時代，物質(zhì)上很豐富，這些東西給我們帶來的到底是幸福還是快樂？對我個人的感受是東西很多了，物質(zhì)很豐富了，這些東西帶來了特別多的煩惱，反而讓我們產(chǎn)生了很多的麻煩和困擾，例如電子產(chǎn)品讓我們的工作效率提高了很多，但是也讓我們無時無刻不在工作辦公，只有深睡之后才能得到安靜的休息，我們需要反思這個問題。我剛剛做了一個項目，大概1000多米，那個空間里面他有自己的臺球、酒窖、中餐廳、西餐廳，特別齊全。前幾天我去辦事做一個規(guī)劃，我說這個空間里每個空間的利用率是什么樣的？用戶回答是很多空間一年用不到一兩次，只有餐廳和共享互動區(qū)的空間互動最多，主要是在過年過節(jié)家人聚會的時候。我覺得未來我們做設(shè)計不能缺少人和人之間真心的互動的空間。我自己設(shè)計思考會從功能方面考慮更多，讓人和人之間，讓人和人本心的交流和互動放到前面，再把電子產(chǎn)品結(jié)合到互動環(huán)境里面。例如我們可不可以將網(wǎng)絡(luò)上的網(wǎng)絡(luò)視頻結(jié)合到空間里面，讓兩個空間創(chuàng)造出兩個同樣空間不同地域的房間通過屏幕進行結(jié)合，產(chǎn)生空間的互動。如果產(chǎn)生這種空間，我們可以把現(xiàn)在5G+技術(shù)實現(xiàn)屏幕和空間的結(jié)合，讓人和人之間、異地之間的溝通成本降到最低，產(chǎn)生更好的聯(lián)系和互動，未來的設(shè)計是讓少創(chuàng)造更多的快樂，用質(zhì)量帶來幸福。
中國建筑標(biāo)準設(shè)計研究院長春分院院長、簡術(shù)空間藝術(shù)聯(lián)合機構(gòu)創(chuàng)始人陳軒
陳軒：何為新？更多是變化，標(biāo)新立異，求不同，我們應(yīng)該做逆向的思維，快速的信息爆炸的時代我們的新應(yīng)該有更多的沉淀和反思，有更多的理智。我們看到現(xiàn)在市場上還是非常多的過渡裝飾、過渡符號化，我們可以不可以在這樣的大流行的基礎(chǔ)上，重新定義裝飾設(shè)計的意義。我們一直在探求內(nèi)心的本真，實際上就是設(shè)計的出發(fā)點，我們?yōu)槭裁醋鲈O(shè)計，為什么給空間賦予設(shè)計的概念。我個人認為，每一個空間通過設(shè)計，最后產(chǎn)生的都是一場心理的干涉過程，每個人在空間中都會因為空間感受到心靈的變化，甚至直達靈魂?；氐絻?nèi)心本真的狀態(tài)，讓空間賦予我們真正的心靈姿態(tài)，而不是簡簡單單因為目前的流行。家是什么樣子的狀態(tài)？應(yīng)該是最放松的，最有幸福感的，肆無忌憚的環(huán)境空間，不應(yīng)該制約我們的生活模式，而是用我們的生活模式塑造空間的感受。
MJWE+空間設(shè)計與設(shè)計機構(gòu)創(chuàng)始人鄒詠
鄒詠：中國高速發(fā)展，我們也希望停留讓我們重新認識一下如何做設(shè)計，其實很多設(shè)計師，家具工廠都很矛盾，不知道生產(chǎn)什么，不知道消費者喜歡什么，都很迷茫，大時代的情況下需要我們重新思考，讓我們重新定位如何做空間，如何做設(shè)計，融合作我們中國文化的設(shè)計，做當(dāng)下的設(shè)計，是我們要重新思考的問題。
無方建筑設(shè)計有限公司執(zhí)行董事、IEED國際生態(tài)環(huán)境設(shè)計聯(lián)盟副會長、中國建筑裝飾協(xié)會軟裝分會副會長趙思偉
趙思偉：這一次疫情從去年突然的爆發(fā)對全世界各個領(lǐng)域帶來影響，原來很多美麗繁華的東西全部消失了，所有的問題都暴露出來。現(xiàn)在大家都愿意走出來，都是希望在當(dāng)下我們面臨這些問題時找到一個新方向、新出路，希望用一個新的視角看待我們的設(shè)計和行業(yè)，我覺得這次的疫情，對于我們各個方面都是一個深刻的思考時間。首先從生活上，因為疫情讓更多設(shè)計師回到家庭，發(fā)現(xiàn)生活才是我們的本源，設(shè)計工作是服務(wù)于誰？設(shè)計的核心在哪里？設(shè)計的核心本源是什么？設(shè)計新視角是兩個新，一個是創(chuàng)新，二是重新反思。有價值的設(shè)計，不管對生活還是設(shè)計，對工作生活都是一體的，沒有區(qū)分，沒有界限。我們做的設(shè)計實際上是服務(wù)行業(yè)，貫穿了行業(yè)大的鏈條，地產(chǎn)項目，前期的規(guī)劃、室內(nèi)、軟裝、工程實施等等，設(shè)計始終是貫穿行業(yè)的始終。我認為對設(shè)計師來說，我們?nèi)绾瓮ㄟ^作品創(chuàng)造社會的價值，這些都是我們作為設(shè)計師要思考的問題；我們對生活，商業(yè)產(chǎn)業(yè)諸多領(lǐng)域我們要重新的定義，我們換一個視角，站在更高的層面去探討。
中國建筑裝飾協(xié)會設(shè)計委員會副主任委員、吉林省藝術(shù)設(shè)計協(xié)會副會長付養(yǎng)國
付養(yǎng)國：我們來自北方，我們站在地域看中國，站在中國看世界，這個是我們視覺的維度，我們要從新的概念展開未來的設(shè)計觀。設(shè)計我們的本質(zhì)是什么？在過去的很多年里，我們的設(shè)計大部分在追求視覺形象的表達，都在追求一種所說的創(chuàng)新的設(shè)計。經(jīng)過時間的推移，回來再看，我們走了很多的彎路，過度的表達創(chuàng)新，所以這個新，在我們今天的話題里面起到了至關(guān)重要的作用，我們的新是怎么樣的新？站在中國看世界，我們對這個新又有了新的維度和生命，回頭觀望從古代歷史到當(dāng)代近代的設(shè)計，來觀看我們現(xiàn)代當(dāng)下的生活，恰恰心靈缺少了歸屬，缺少了信仰的層面，我們未來審美的救贖是我們新的施教的方向。作為設(shè)計師我一直在思考設(shè)計的本質(zhì)和背后的邏輯哲學(xué)關(guān)系、和人之間的關(guān)系，包括設(shè)計師的責(zé)任。
MJWE+空間設(shè)計與設(shè)計機構(gòu)創(chuàng)始人鄒詠
鄒詠：如果你真的用心聽，你會發(fā)現(xiàn)中國的室內(nèi)設(shè)計師都是這樣，他們不單單承接社會上中間階層的過程，他們給不同的甲方、不同個人不單單是創(chuàng)造空間，也在反思我們要為行業(yè)做什么，未來行業(yè)做什么，對年輕設(shè)計師做什么，20多年的設(shè)計師應(yīng)該做什么，一個設(shè)計師在不同的階段都會有不同的反思，20年、10年、5年思維都不同，中國應(yīng)該如何做設(shè)計？中國的設(shè)計師應(yīng)該如何做，為下一代，為未來，為社會和歷史留下什么？作為一個室內(nèi)設(shè)計師來說，不同的階段應(yīng)該有自己的定位，今年我們把新視角拿到舞臺上，新在設(shè)計師中，每一個小的階段都應(yīng)該有一個新的變化，接下來談建忠老師講一下。
無錫市室內(nèi)設(shè)計師學(xué)會會長、無錫市建設(shè)職業(yè)教育集團副理事長談建忠
談建忠：我是80年代末畢業(yè)，現(xiàn)在是30多年的老設(shè)計師，見證了中國室內(nèi)設(shè)計從無到有的過程。80年代末的室內(nèi)設(shè)計是模仿、抄襲，2000年因為信息開放，我們可以走出去，有很多的信息資料，這時我們做了很多解決視覺感受的事情。經(jīng)過了30多年的改革開放快速發(fā)展之后，我們到了沉淀的時候，我們想如何我們做創(chuàng)造去替代我們以前的制造，如何把創(chuàng)新設(shè)計引領(lǐng)到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度，這個是大家要思考的問題。中國人有中國人的文化和生活方式，西方人的生活方式和中國人的生活方式有所碰撞、有所相互共融，我們在尋找創(chuàng)作源泉的時候，不妨找一下我們的根基、我們的文化。我們在向外求的過程當(dāng)中要挖掘自己的東西、挖掘老祖先給我們留下的豐富的遺產(chǎn)。創(chuàng)新設(shè)計是有社會責(zé)任感的行業(yè)，不是一味的創(chuàng)造表象。我們從建筑景觀到室內(nèi)，到陳設(shè)一體化打造項目，我們說紅線以內(nèi)就是導(dǎo)演，紅線以內(nèi)所有的建筑景觀、營造的氛圍、為業(yè)主帶來名利雙收、為消費者人群帶來享受的體驗。設(shè)計師不是做空間制造，而是拔高思維的高度，讓空間變的寧靜，也可以激情澎湃，帶著這個思維，相信我們有源源不斷的創(chuàng)造源泉，可以創(chuàng)造出更豐富多彩的東西。我們未來設(shè)計在哪里？我一直強調(diào)，我們是東方人，我們應(yīng)該說東方的語言，做東方的事情。
黑龍江建邦設(shè)計裝飾設(shè)計工程有限公司董事長、金堂獎全國設(shè)計聯(lián)盟東北區(qū)輪值會長孫宏偉
孫宏偉：作為東北的設(shè)計師，我覺得已經(jīng)不能用東北和南方衡量設(shè)計師的地域，設(shè)計師首先是社會屬性的身份，從另一個角度來說，我覺得今天的話題中國設(shè)計新視角，已經(jīng)不僅僅是設(shè)計行業(yè)了，我覺得從兩方面講這個主題。第一方面是社會的責(zé)任是什么？價值是什么？他不僅僅是設(shè)計行業(yè)的問題，應(yīng)該是全社會的問題，設(shè)計視角要創(chuàng)造社會價值，人文價值，生活價值，最重要的是商業(yè)價值，如果設(shè)計不能創(chuàng)造這四種價值，這個設(shè)計充其量就是好看。設(shè)計師應(yīng)該具備兩種能力，第一是還原過去的能力，第二是預(yù)見未來的能力，多年來每個設(shè)計師都在不斷的沉淀積累，可以還原文化，還原到什么尺度，什么場景，環(huán)境場景能夠創(chuàng)造什么價值，如何應(yīng)用，他關(guān)聯(lián)一系列的系統(tǒng)，預(yù)見未來是什么？因為沉淀才可以預(yù)見未來，預(yù)見未來相當(dāng)于我現(xiàn)在要說的，設(shè)計的新視角。目前家庭的客廳已經(jīng)遠遠不是我們原來想象的生活空間了，整個家庭結(jié)構(gòu)的變化、家庭習(xí)慣的變化、生活軌跡、生活行為完全不是原來的行為，在這種新的生活行為下，如何來創(chuàng)造一個新的空間體量，首先要讓這個家庭在這樣的公共空間里面，能夠有一個有序的家庭內(nèi)部的空間交融，能夠傳達家族的文化信仰，包括當(dāng)下和社會的交流。我們設(shè)計如何思考，如何創(chuàng)造價值，如何為這些人群去服務(wù)，要為底層服務(wù)，不光是為富人服務(wù)，要創(chuàng)造新的價值、新的視角。設(shè)計新視角國家也在思考，國家現(xiàn)在做文化產(chǎn)業(yè)帶，前一段鄭州的博物館、鄭州的大劇院、鄭州媒體中心、奧體中心在一條線路上，其他各個城市也都在打造。我們最近新作的一個江西的中心，這里面都設(shè)計了新視角，都涉及到還原的過程以及預(yù)見未來的思考。我們應(yīng)該有對過去的思考，把過去還原到當(dāng)下，還原的尺度符合當(dāng)下人們的審美，符合這個時代發(fā)展的趨勢，同時和現(xiàn)代的年輕人，90后00后甚至更遠的未來產(chǎn)業(yè)鏈還原，把過去的東西還原到當(dāng)下也是未來，而且能夠持續(xù)得更久，這個也是我們對未來的思考。
MJWE+空間設(shè)計與設(shè)計機構(gòu)創(chuàng)始人鄒詠
鄒詠：當(dāng)下中國很難有一種設(shè)計為別人設(shè)計，我們現(xiàn)在應(yīng)該重新反思，新視角是一個大的主題，值得我們用微觀的角度重新審視，我感覺我們應(yīng)該重新審視我們的生活方式，包括我們整個的行為方式。我們以新視角大命題每年都在說，希望以后用微觀的思維想一些我們整個社會將來發(fā)展的觀點。
金堂獎全國聯(lián)盟寧波站負責(zé)人
寧波裝飾雜志執(zhí)行主編葉建榮
葉建榮：感謝大家參與我們金堂獎的創(chuàng)新視角論壇，每年的金堂獎都是我們?nèi)珖O(shè)計師相聚的日子，今年的主辦方邀請到了我們?nèi)A東8個城市的9位優(yōu)秀的青年設(shè)計師做論壇的交流，我們把我們今天主辦方給我們的題目拆解成3個部分作為我們論壇討論的話題，也希望我們在座的設(shè)計師能夠和臺下的各位設(shè)計師朋友，行業(yè)友人們產(chǎn)生觀點思維的碰撞，給大家?guī)砀嗟膯l(fā)。第一個問題提出關(guān)于創(chuàng)造的話題，我一直覺得創(chuàng)造是我們設(shè)計進步的核心，每當(dāng)有創(chuàng)造力特別驚人的作品出現(xiàn)，我們都會覺得非常驚訝，也非常受到感染力和感動，近幾年互聯(lián)網(wǎng)信息扁平化，總覺得沒有了以往的讓我眼前一亮的感覺了，在座嘉賓對當(dāng)下設(shè)計的創(chuàng)造力有什么樣的看法？
觀致國際設(shè)計創(chuàng)始人趙三雨
趙三雨：設(shè)計師是最應(yīng)該創(chuàng)造的，自己能夠給自己增加一些生活品質(zhì)，包括一些豐富的閱歷。我覺得創(chuàng)造力一定是多看多讀多去領(lǐng)悟，而不是一味覺得現(xiàn)在流行什么元素我就什么元素做，這樣出來的作品一定有一定高度的雷同，自己應(yīng)該就是通過自己去多看多讀多領(lǐng)悟道理，結(jié)合自身案子的情況去做一個結(jié)合，做一個好的作品出來。
臨海唯典室內(nèi)設(shè)計有限公司設(shè)計總監(jiān)王維
王維：創(chuàng)造力我一直認為人和自然是離不開的，我們在社會上，人和人的關(guān)系，人和自然的關(guān)系，整個社會的關(guān)系，這個是一個怎么把他和自然界的關(guān)系，有一個創(chuàng)造力，自然界是一個微觀的世界，他會提供我們設(shè)計師更多的思考的東西。
寸圓設(shè)計設(shè)計總監(jiān)趙炬峰
趙炬峰：我可能會用一些比較實際的東西，通過創(chuàng)造力來創(chuàng)造空間的商業(yè)價值，來提升空間的價值，作為設(shè)計師，一方面是要給空間賦予美感和一定的價值，這個是客戶找我做商業(yè)空間設(shè)計的時候，我想要的最大的訴求，既要美也要有價值。
天易居品牌創(chuàng)始人總規(guī)劃師孫軍
孫軍：我是修復(fù)古宅包括古村落，傳統(tǒng)文化方面，做民宿比較多，對于創(chuàng)作，我是把古鎮(zhèn)村落修復(fù)修繕和創(chuàng)新創(chuàng)造，我是真正能夠保護的，裝修和設(shè)計方面我們作了古今兼顧新舊結(jié)合的來做。說到創(chuàng)造，我最近發(fā)布了一個明代的大宅子，花了4年的時間把他修繕好，做一個精品民宿，里面有很多我自己的創(chuàng)新理念，核心的東西。怎么保護中國的古建筑？兩方面，第一是我設(shè)計理念是全屋恒溫，大宅旁邊造新的別墅這種理念是不對的，老宅子一定要傳承下來，3年以下是現(xiàn)代化，3年以上是搞成現(xiàn)代建筑，很多老宅的一根木頭都幾百萬，我在木頭上面弄水管，衛(wèi)生間，弄出來了核心的技術(shù)，大家可以關(guān)注這個作品，創(chuàng)新創(chuàng)造很重要。我的老宅不是適應(yīng)老年人，我是把明代清代的老宅作為民宿、工作室，適應(yīng)8090乃至00。我自己就有一個院子，我的老宅子有很多的東西出來，叫老宅新增智慧生活。設(shè)計師要發(fā)揮自己的想象力，一定要多出去看，中國設(shè)計剛剛起步，設(shè)計師的機會特別多，未來的設(shè)計一定要下鄉(xiāng)，往農(nóng)村發(fā)展，我一直在進入鄉(xiāng)村，文化振興方面現(xiàn)在特別火，希望設(shè)計師把鄉(xiāng)愁留住。
無錫觀唐上院王馨珞設(shè)計事務(wù)所
創(chuàng)意總監(jiān)王馨珞
王馨珞：創(chuàng)造力來說可能大家比較焦慮，說是沒有經(jīng)驗的東西，看得東西是不是少，現(xiàn)在信息化時代太快了，太扁平了，導(dǎo)致每天我們打開手機都有成千上萬的全世界特別優(yōu)秀的作品推送到我們的手機，相互學(xué)習(xí)借鑒導(dǎo)致大家做出來的東西非常接近。這個也不值得焦慮，原來很多年前，房子從石頭房子變成混凝土房子，木頭沙發(fā)變成了皮質(zhì)沙發(fā)，跨時代的東西比較少，我們雖然不能每個人成為山峰，但是可以通過我們每個人的創(chuàng)新，在吸收的同時加入自己的想法，成不了山峰可以成為山峰的臺階，我們每個人都可以改變這個時代。如果要創(chuàng)新，就像達芬奇一樣，為什么夏天熱冬天冷，為什么啄木鳥的蟲子可以吃蟲子，很少有人對這種已知的東西進行探索，為什么達芬奇可以成為大師？因為他對已知的東西還是保持好奇心，探索欲，大家在接受新東西的同時可以考慮，為什么這么做，有沒有更好的方案，多問為什么，保持好奇心，我們可以上到另外一個階層，慢慢進行微創(chuàng)性的改變，一起改變這個時代，是一個聚沙成塔的過程。
有書設(shè)產(chǎn)業(yè)設(shè)計聯(lián)合創(chuàng)始人胡文儒
胡文儒：創(chuàng)造本身是需要一個長期的做法，其實就是有人才能做這個事情，所有的企業(yè)他們都會有自己看得到的點，但是所有的東西都不是憑空而來的，他都有一定的支點，所以我也非常認同孫軍老師的觀點。我們公司也有自己的主旨，叫做不摒棄歷史，在傳承中創(chuàng)新，回望100多年，現(xiàn)在流行的東西可能100多年前他們都已經(jīng)在做這些東西了，其實我覺得所有的創(chuàng)新我們是需要找到參考點，這個點怎么去把握，有的叫抄襲，有的叫借鑒，有的叫啟發(fā)，就會比較豐富，一步步走來，每一步的起源都會有一步步的路線，我們要了解過去，傳承中有自己的創(chuàng)新。
上海市硯集設(shè)計有限公司創(chuàng)始人
上海設(shè)計獅軟裝設(shè)計合伙人
常州市柒度建筑設(shè)計有限公司創(chuàng)始人王紹鵬
王紹鵬：設(shè)計創(chuàng)新要花很多的心思和時間，我們和國外的設(shè)計師的區(qū)別最大的就是他的收益和時間是成正比的，我們國內(nèi)的項目甲方是沒有那么多時間給你精雕細刻的，很多設(shè)計就是短時間內(nèi)倉促的完成，這種時間內(nèi)最好的方法就是去網(wǎng)上看，所以說會導(dǎo)致一些創(chuàng)新的好的案子越來越少，我覺得根本還是盡量花更多的時間去研究，去創(chuàng)新，用心去做設(shè)計。
子洋設(shè)計事務(wù)所聯(lián)合創(chuàng)始人設(shè)計總監(jiān)朱曉東
朱曉東：我是覺得創(chuàng)新是一個需要平衡的東西，從我團隊方面看，我一直把創(chuàng)新，特別是近兩年我看成四六分，六分創(chuàng)新四分發(fā)展，這個是我團隊的觀點?，F(xiàn)在信息這么快，這是正常時代的變化，問題就在于要找到自己的學(xué)習(xí)方法。為什么會有同類型的東西，就是因為太快了，太快的同時他們沒有把這些東西吸收成自己的內(nèi)容，因此學(xué)習(xí)方法是很重要的。創(chuàng)造本身就是一個借鑒的過程，我的觀點是多看、多學(xué)、多動，看一切關(guān)于美的東西。
湖州新銳建筑裝飾工程有限公司
設(shè)計總監(jiān)徐永濤
徐永濤：在我們這樣一個多元化的社會中，設(shè)計師要多去閱讀這個社會，從生活中發(fā)現(xiàn)，我平常我們很多會接觸到我們優(yōu)秀的作品、優(yōu)秀的設(shè)計師，我平常也會跟一些藝術(shù)家做一些交流，可能更注重的是精神方面，我們在做作品的過程中，從借用藝術(shù)家的設(shè)計思維做精神的解讀，可能會發(fā)現(xiàn)很多我們平常思考中忽略的一些方面，讓我們的設(shè)計借用藝術(shù)品的角度來說，會更有精神方面的內(nèi)容，或者說更有持續(xù)性。
金堂獎全國聯(lián)盟寧波站負責(zé)人
寧波裝飾雜志執(zhí)行主編葉建榮
葉建榮：其實我們剛才都講了很多關(guān)于創(chuàng)造或者提升自身創(chuàng)新創(chuàng)造力的一些想法和觀點，我想沿著這個角度我們再把他縮小一點范圍，今天的主題是中國設(shè)計，其實在我心里一直有一個疑問，在你們的心中什么才是中國設(shè)計？
觀致國際設(shè)計創(chuàng)始人趙三雨
趙三雨：中國設(shè)計肯定是帶有東方性元素的，現(xiàn)在很多的設(shè)計師太過于盲目的追求西方的元素，反而會把我們東方的元素拋在腦后。中國設(shè)計是結(jié)合自身的元素放大，更好的將中國元素應(yīng)用在設(shè)計案子上。
臨海唯典室內(nèi)設(shè)計有限公司設(shè)計總監(jiān)王維
王維：中國歷史悠久，還包括更多的地域文化在里面，這些都是值得我們研究的。我們公司也做過一次調(diào)研研究，針對中式元素用什么樣子的理念去做，我們研究過山水畫、書法，從這里面汲取更多的元素，我們拿什么去做，做象形的還是使用某個朝代的東西，最終是做意境，山水畫里面的意境怎么提煉？中國的建筑、書法最終怎么轉(zhuǎn)換到空間里面？都需要大家研究嘗試。
寸圓設(shè)計設(shè)計總監(jiān)趙炬峰
趙炬峰：中國設(shè)計不一定是老的東西，其實我們設(shè)計師還兼顧一個中國設(shè)計怎么把舶來品進行中國化，我們怎么去理解現(xiàn)在和國外的區(qū)別。設(shè)計師一方面要傳承，要懷念同時要做老的東西，同時還要創(chuàng)新，中國設(shè)計師就是肩負怎么把全球化的東西讓所有中國人用習(xí)慣，不是追求形式。
天易居品牌創(chuàng)始人總規(guī)劃師孫軍
孫軍：中國建筑居住方式已經(jīng)7000年歷史，我在中國這么多地方一直在走，很多地方都在拆舊建新，很多文化、建筑文化，各地的區(qū)域建筑文化都已經(jīng)斷代了。我一直在想，這樣下去我們未來中國的設(shè)計、中國的居住方式可能都找不到了、明代清代的大宅都快沒有了，我們的后代他們就不知道什么是古宅了。我們現(xiàn)在去博物館干嗎？是研究以前的文化生活方式，我們可以把以前老宅建筑體積保存，在里面創(chuàng)新生活方式。中國設(shè)計這么多年，大家都到外國去，把家庭設(shè)計的和西方一樣。對我來說，我們是出外國學(xué)習(xí)什么？是把外國理念注入到我們老的建筑立面，這個家我們不需要設(shè)計，只需要進去修復(fù)，我們把好的東西，軟裝、燈光等等理念放入我們的宅子里面，其實就是生活方式。我們可以修建老宅、保留生活方式，中國是一個農(nóng)村大國，我不希望中國變成建筑文化都沒有了。中國設(shè)計的主題就是要注入新的理念進來，因為中國真正的設(shè)計我們只作修復(fù)，設(shè)計是軟裝的設(shè)計，以這樣方式來做的，古今結(jié)合來做的。
無錫觀唐上院王馨珞設(shè)計事務(wù)所
創(chuàng)意總監(jiān)王馨珞
王馨珞：我覺得這些年提到國潮范也是近幾年主要的話題，我覺得唐宋明清我們要傳承，但是這不絕對代表中國，他只是一部分。縱觀歷史潮流，我們近30年的發(fā)展超過任何一個時代，百年千年之后，后人聊到我們這個時代的時候也會驚嘆，會放到唐宋明清前面。我覺得不要妄自菲薄覺得古人的東西一定好，我們當(dāng)下人發(fā)明出來的東西，設(shè)計出來的東西，以后人設(shè)計出來的東西也是代表中國的，只要適合當(dāng)下的中國人，在土地上成長出來的、有營養(yǎng)的、有價值的設(shè)計都是中國設(shè)計。
有書設(shè)產(chǎn)業(yè)設(shè)計聯(lián)合創(chuàng)始人胡文儒
胡文儒：建筑是對于歷史比較好的詮釋主體，這兩年我有幸探索一些日本的設(shè)計，我覺得日本設(shè)計師特別尊重歷史；美國30年50年就會把房子修繕一下，一代代的下來。我覺得東方設(shè)計從根本上要解決的就是怎么讓他延續(xù)下去的方式，應(yīng)該在這條線上有一些東西持續(xù)的生長下去，我覺得這個才是有價值的。
上海市硯集設(shè)計有限公司創(chuàng)始人
上海設(shè)計獅軟裝設(shè)計合伙人
常州市柒度建筑設(shè)計有限公司創(chuàng)始人王紹鵬
王紹鵬：中國元素這些東西肯定代表中國設(shè)計，但從另一個角度來說，我們是生活在現(xiàn)代，我希望用現(xiàn)代的手法創(chuàng)新中國設(shè)計。
子洋設(shè)計事務(wù)所聯(lián)合創(chuàng)始人設(shè)計總監(jiān)朱曉東
朱曉東：設(shè)計其實沒有國界，我經(jīng)?？春芏嗑C藝節(jié)目，每個行業(yè)上升到一定程度都會偏藝術(shù)化。設(shè)計是為什么而來的，設(shè)計的起源是什么？國外做設(shè)計他們的設(shè)計起源是什么？設(shè)計的起源真的是因為人的需要，就像我們吃飯的行為是一樣的，沒有筷子調(diào)羹的時候，一定是用手抓著吃的，久而久之，一定會發(fā)現(xiàn)很麻煩，很不方便，所以發(fā)明了筷子，西方發(fā)明了刀叉。真正好設(shè)計是來自于人的需求點，傳統(tǒng)中國的東西我是一個時代的產(chǎn)物、時代的文化，這個東西我們需要去學(xué)習(xí)，并且在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計中也能學(xué)習(xí)到一些東西。現(xiàn)在新中式設(shè)計里面的山水的一些點和透視的東西，都是能夠在傳統(tǒng)中式的書法和畫畫上感受到的，好的中國設(shè)計不應(yīng)該有國界化，應(yīng)該可以去國界追求更高的藝術(shù)美學(xué)。
湖州新銳建筑裝飾工程有限公司
設(shè)計總監(jiān)徐永濤
徐永濤：中國傳統(tǒng)的習(xí)慣或者生活方式都是我們養(yǎng)成的，我們也在學(xué)習(xí)西方好的東西，西方很多設(shè)計也融入了我們中國的經(jīng)典元素。一直以來都是中國是制造為主的，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造，中國現(xiàn)在很多東西都走在了國際的前沿，所以我們設(shè)計路會越走越寬。
金堂獎全國聯(lián)盟寧波站負責(zé)人
寧波裝飾雜志執(zhí)行主編葉建榮
葉建榮：設(shè)計無國界，但是文化是有基因的，發(fā)自我們本身的設(shè)計就是最好的設(shè)計，各位老師的論點是對于中國設(shè)計的觀點和視角，更多的視角在臺下的設(shè)計師和觀眾的心中都有自己的視角，這才是我們中國設(shè)計的新視角。
