梁曦文:個性化與多樣性,避免產(chǎn)品同質(zhì)的核心競爭力

       日期:2019-08-21     來源:深圳家具網(wǎng)    評論:0    
    核心提示:一個產(chǎn)品本質(zhì)功能缺失的話,無論形式或者外觀再好,也是沒有太大使用價值。設(shè)計師在思考功能與形式取衡時,按照時代的審美同時滿足功能?;蛘咦畲蟮拿芸赡茉诳蛻魷贤ê驮O(shè)計理念闡述上,居者日后作為具體的使用者是要清楚明白區(qū)間的功能性,這是居者剛需,也是設(shè)計師表達(dá)和傳遞理念時需要有的意識。
           通常而言,我們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化追求的是程序化、共性化、通用化。個性化追求的是特色、專有、獨(dú)享。這時候,人們會很自然的認(rèn)為,這二者之間相互沖突,相互對立。但是在我們倡導(dǎo)住宅工業(yè)化的道路上,標(biāo)準(zhǔn)化成為必不可少的一環(huán)。所有抗拒“標(biāo)準(zhǔn)化”的人都高舉這“千篇一律”之大旗,害怕標(biāo)準(zhǔn)化帶來一個機(jī)械刻板滲透機(jī)器涼意的工業(yè)化住宅時代。
          但實際上真的是這樣嗎?為了讓居住者們轉(zhuǎn)變思維,理清標(biāo)準(zhǔn)化與個性化之間的曲徑,通向溫暖的住宅工業(yè)化時代,我們特別邀請了在音樂上十分有造詣的建筑設(shè)計師——香港JLa設(shè)計集團(tuán)創(chuàng)始人梁曦文先生,為我們闡釋標(biāo)準(zhǔn)化與個性化之間的微妙互動關(guān)系,以及如何對通過人居需求的挖掘創(chuàng)造出舒適的人居。

    以下是采訪實錄


    Q1:我們看到JLa的官網(wǎng)上有這樣一句話,“我們拒絕千篇一律,與你分享百里挑一”,那么您認(rèn)為,作為優(yōu)秀的住宅設(shè)計者,portant; overflow-wrap: break-word !important;">要如何通過設(shè)計解決,在批量精裝交付環(huán)境下,用戶對于住宅產(chǎn)品的個性化需求?

    快速經(jīng)濟(jì)洪流時代下,個人偏好的選擇:個性化以及多樣性,都變成了許多產(chǎn)品作為避免同質(zhì)化和區(qū)分其他競品的一個核心競爭力。按照個人喜好選擇定制方面,不僅僅在室內(nèi)設(shè)計或者是家裝上體現(xiàn)。很多產(chǎn)品設(shè)計:譬如汽車衣柜,也可以根據(jù)不同地域的人去采取不同的定制。站在室內(nèi)家裝角度,語境中“批量精裝交付”并不是等于呆板的標(biāo)準(zhǔn)化,或是不可變的。

    我們用設(shè)計師的思維去看待“批量化精裝交付”,實際上意思是在設(shè)計的根源,就要考慮到不同的情況。盡可能多的提供一些可能性的考量,讓我們在面對用戶對住宅用品的個性化需求時,可以有更高設(shè)計目標(biāo)和起點(diǎn),為用戶提供足夠多的可變性和選擇性。

    這就是好比LEGO,它的拼圖組合變化是很多的,能做出來的樣子因人而異,但每個部件都是標(biāo)準(zhǔn)化、從各種組合試驗下出來的部件。當(dāng)我們將條件設(shè)置的足夠精細(xì),組合部件的顆粒度足夠細(xì)膩時,標(biāo)準(zhǔn)化跟個性化就并不存在沖突,反而可以容納各種選擇和可能性,從而更好的應(yīng)對用戶需求。

    Q2:近幾年行業(yè)內(nèi)興起了一個理念,portant; overflow-wrap: break-word !important;">叫做“沉浸式設(shè)計”,旨在讓人專注在當(dāng)前由設(shè)計者營造情境下感到愉悅和滿足,可以談?wù)勀鷮υ摾砟畹目捶▎幔吭谧≌O(shè)計的實踐過程中,設(shè)計者應(yīng)該如何去為居住者營造情境呢?

    沉浸式設(shè)計更通俗的或是更好的理解,應(yīng)該就是體驗感設(shè)計,體驗感其實分幾個方面,或者是舒適舒展的、或者引發(fā)思考的、甚至是讓人驚喜的,等等,這些體驗感設(shè)計會讓人和空間有更多交流。

    比較好的體驗感設(shè)計,要把握兩點(diǎn):

    第一,要足夠了解我們的客戶需求。了解和把握人的行為模式,在空間中,站在居者角度想象行為情景,深入功能場所中來抽絲剝繭提取體驗感的元素。體驗感設(shè)計,和客戶背景的契合是非常有必要的。

    第二點(diǎn),就是我多年前提過的五感(Five sense)。我們通過視聽觸嗅味五個感官來與世界接觸認(rèn)識,設(shè)計師怎么樣去深入運(yùn)用五感對提高體驗感是正向相關(guān)的。比如說用音樂(聽覺)、科技(聽覺視覺觸覺)或者是香薰(嗅覺)來達(dá)到體驗感突出,在第一步了解客戶的背景之后,設(shè)計師應(yīng)考慮怎么借助五感來在空間帶給居者更強(qiáng)烈感受的設(shè)計。

    Q3:我們知道您其實在音樂上非常有造詣,而音樂就是一種可以引發(fā)人共鳴帶給人沉浸式體驗的藝術(shù)表現(xiàn)手法。portant; overflow-wrap: break-word !important;">如果“沉浸式設(shè)計”的落腳點(diǎn)在生活方式上,那么您認(rèn)為要如何通過找到居住者間普遍存在的“共鳴”,并通過設(shè)計實現(xiàn)他們心目中的“理想生活”載體(住宅)呢?

    落到生活方式上,體驗感設(shè)計的共點(diǎn)尋找是從設(shè)計者的思維出發(fā)的。打個比方吧,好像電影的編導(dǎo),要從電影開場的第一秒開始就要準(zhǔn)確知道觀眾會對哪些點(diǎn)產(chǎn)生無差別的情感共鳴,哪些會是哭點(diǎn)笑點(diǎn),這些要有足夠長遠(yuǎn)的思路做鋪排編布。

    尋找共鳴,要對人性的基本特征和人性當(dāng)中的本能有自己的深入思考和理解。我很注重JLa設(shè)計團(tuán)隊里設(shè)計師的思維層次,避免停留在表象而缺乏對內(nèi)在發(fā)掘,出來的效果共性和共鳴會很弱。綜合居者的思維、環(huán)境、經(jīng)驗,經(jīng)過設(shè)計師自己的理性和感性過濾后,再次表達(dá),展現(xiàn)出來的就是觸動他們本能的這些體驗情緒。這就是設(shè)計師觀察捕捉出的共鳴感。至于如何去實踐做法,可以參考我們上一條問題的兩個思路。

    Q4我們了解到在香港有許多人居被限制在非常小的空間中,整體居住空間以緊湊型為主,portant; overflow-wrap: break-word !important;">那么香港的住宅設(shè)計與大陸最大的差異是什么?是否有緊湊型人居設(shè)計解決方案或者前車之鑒值得我們思考呢?

    這個問題就相當(dāng)于問,非洲和北美洲的住宅設(shè)計區(qū)別,又好比北京跟廣州的住宅設(shè)計區(qū)別。每個地域,都具有生活方式的差異。那這些生活模式及長久形成的城市節(jié)奏都會成為家居住宅設(shè)計不同的變量和影響因素。

    在香港寸土寸金的空間限制以及傳統(tǒng)風(fēng)水觀念影響下,香港的住宅設(shè)計具有實用和包容性。香港空間在收納會更靈活以及更大的接受度,就比如說,香港可以用一個衣柜作為墻面隔開兩個功能區(qū),或是在兩米層高的天花上做部分的收納。

    香港居民可以為空間改變他們居住的布局模式,調(diào)整生活習(xí)慣而不拘泥于家居的,不是說一定要有沙發(fā)或者實堵堵的墻。這是香港高密度室內(nèi)空間使用面積情況下,對空間利用跟大陸的一個差異。

    Q5:雖然我們一直在倡導(dǎo)“功能大于形式”,但是無法回避的是許多居住者仍然對于形式美有著執(zhí)著。portant; overflow-wrap: break-word !important;">您認(rèn)為住宅的裝飾設(shè)計與住宅的功能設(shè)計間是否存在矛盾?能否結(jié)合實際案例聊聊?

    功能和形式,是沒有太大矛盾的。設(shè)計,是為解決問題提供方法,但一切都要在滿足功能的前提下。因不同的時代有不同美的標(biāo)準(zhǔn)和看法,也有不同功能的產(chǎn)出,從發(fā)展來看,不能用單個時間點(diǎn)的功能和形式作不同維度的比較

    一個產(chǎn)品本質(zhì)功能缺失的話,無論形式或者外觀再好,也是沒有太大使用價值。設(shè)計師在思考功能與形式取衡時,按照時代的審美同時滿足功能。或者最大的矛盾可能在客戶溝通和設(shè)計理念闡述上,居者日后作為具體的使用者是要清楚明白區(qū)間的功能性,這是居者剛需,也是設(shè)計師表達(dá)和傳遞理念時需要有的意識。

     
     
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