時(shí)子
廣田云軟裝創(chuàng)意藝術(shù)總監(jiān)
曾獲“影響中國(guó)”十大家居設(shè)計(jì)師、2006年中國(guó)藝術(shù)展覽會(huì)金獎(jiǎng)；廣東省家具設(shè)計(jì)委員會(huì)委員；《深圳家具》等專欄撰稿作家
初見(jiàn)時(shí)子，一身素衣，簡(jiǎn)約而質(zhì)樸，周身散發(fā)著一股平和與安詳?shù)臍庀ⅰＫ缟斜菊?，從大自然中擷取設(shè)計(jì)的靈感，以一顆禪心，叩響靈性空間，由此創(chuàng)造了“醉東風(fēng)”系列作品。
關(guān)于“石子”的來(lái)源
“時(shí)子”起初為“石子”。在泰山云游時(shí)，被美不勝收的風(fēng)景折服的同時(shí)，腳邊散落的幾顆石粒直叩時(shí)子心門。在這人間仙境，石頭的簡(jiǎn)單平實(shí)深深地啟發(fā)著時(shí)子。故取“石”之意，遂以“石子”為名。
也因如此，時(shí)子在設(shè)計(jì)“醉東風(fēng)”系列作品時(shí)，十分重視家具的功能性，同時(shí)融入了中式傳統(tǒng)的禪意審美，并配以當(dāng)代的簡(jiǎn)約風(fēng)格，既不失家具的本色，也呈現(xiàn)出寧?kù)o、安逸、優(yōu)雅的氣派。
從“石子”到“時(shí)子”
春去秋來(lái)，三十年光景轉(zhuǎn)瞬即逝。昔日的岱頂、云海、磐石，在千年輪回中消損。一切漸趨寂靜和安定。唯一的變化，隱沒(méi)于滄海桑田中；唯一的不變，顯跡于時(shí)間長(zhǎng)河里。變，即為不變；不變，亦是變。世間萬(wàn)物，回歸到本質(zhì)上，皆簡(jiǎn)單明了。遂易名為“時(shí)子”。
同樣，將設(shè)計(jì)從簡(jiǎn)，無(wú)論在設(shè)計(jì)家具還是設(shè)計(jì)空間上，皆顯得十分精煉。簡(jiǎn)素的色調(diào)，簡(jiǎn)約的線條，最少的元素，最豐富的含義，極致之美油然而生。
文王·思皇多用架
文王·思皇書架
文王·禎雅大床
文王·大雅酒柜
設(shè)計(jì)在于修煉
時(shí)子認(rèn)為，設(shè)計(jì)的修煉之道，猶如一顆千年古樹。自埋下種子的那一刻，便要懂得，無(wú)論是山崩地裂，還是風(fēng)吹雨打，始終得保持蜷縮的姿勢(shì)，耐心等候發(fā)芽，等侯沖破地表，等候樹根盤踞地下，直至扎根于深土之中，傲立于天地之間。
樹木不僅予人啟發(fā)，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用木材作為原料，體現(xiàn)出自然的本色之美，洋溢出沉穩(wěn)、淡泊、灑脫的景象。
晨風(fēng)·三人位沙發(fā)
晨風(fēng)·茶幾
南山·歸巢三位沙發(fā)
南山·山河頌圓餐椅
留白的藝術(shù)
設(shè)計(jì)，講究一個(gè)“靈”字。家具是空間的載體，空間承載著人的喜怒哀樂(lè)。一動(dòng)一靜，一息一氣之間，整個(gè)空間和家具便有了生氣，整個(gè)設(shè)計(jì)得以堪稱完美。想要打造這樣的一個(gè)靈性空間，則要懂得留白。
留白，是一門藝術(shù)。通過(guò)洞悉每一個(gè)使用者的生活屬性及個(gè)性追求，預(yù)留空白的部分，從而讓使用者自由發(fā)揮創(chuàng)意和想象。偉大的設(shè)計(jì)，靠設(shè)計(jì)師的手建造至美的軀殼，靠普通人的手締造至善的靈魂。
四月·春風(fēng)十里三位沙發(fā)
四月·攬?jiān)铝_漢床
四月·攬?jiān)聲?/p>
時(shí)子在2016年第31屆深圳國(guó)際家居設(shè)計(jì)周上呈現(xiàn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，充分表達(dá)了“家具與空間”的關(guān)系。2017年3月19日-22日的深圳時(shí)尚家居設(shè)計(jì)周上，她將會(huì)建造一個(gè)怎樣的空間向我們展現(xiàn)她的至善至美呢？
敬請(qǐng)期待！
