做家具中的“蘋果” 獲無形競爭力

       日期:2012-06-21     來源:中國家具網(wǎng)    作者:編輯整理    評論:0    

     
     

    好家具第二美學(xué)標(biāo)準(zhǔn):理合

    好家具第二個標(biāo)準(zhǔn)必須要合“理”,這里的“理”指的是,要合乎法度,切合人體工程學(xué)。無論是博大恢宏的重器,還是幽微精細(xì)的小件,用材、工藝、形制、款式方面要有和諧的美學(xué)尺度。古人不懂黃金分割,卻能通過均衡地調(diào)配各部分的適當(dāng)比例營造美,秘訣在于遵循美學(xué)原理。

    好的紅木家具,選材上要做到木材肌理一致,色澤紋理搭配賞心悅目,工藝上應(yīng)用精巧的榫卯結(jié)構(gòu),演繹力學(xué)之定理。形制上應(yīng)用人體工程學(xué),通過曲直方圓的節(jié)奏變化,求得上下左右的均衡勻稱。以圈椅為例,后背的靠枕呈“S”形,精細(xì)的曲度,圓潤的過渡,舒展輪廓造型與人的脊椎曲度完美契合,坐上去舒適通暢。整體上講究的協(xié)調(diào)合度。數(shù)學(xué)上1+1=2。藝術(shù)設(shè)計上,不能簡單類比,一件好的家具,通過升華,可實現(xiàn)裂變效應(yīng)。以圓角柜為例,材質(zhì)上選用色澤優(yōu)雅、肌理華美的海南黃花梨,比例上應(yīng)用黃金分割等美學(xué)法則,實現(xiàn)柜的長高比、柜的長寬比分割協(xié)調(diào),金屬配件講究,雕刻、線腳處理得當(dāng),使得整件家具處處都顯得勻稱和諧,優(yōu)美雅致。

    好家具第三美學(xué)標(biāo)準(zhǔn):境諧

    藝術(shù)源于生活,同樣古典家具最終也是要回歸生活的,這時就要求家具必須與人、與周圍環(huán)境和諧共生。真正的好家具要突破器的范疇而進(jìn)入情感與心理的領(lǐng)域,達(dá)到“天人合一”的境界。《詮賦》說:“情以物興,物以情觀”,家具只有與情感共鳴,與周圍環(huán)境氣場互相感應(yīng)、互相生發(fā),才能賦予作品飽含深情的生命力,升華其境界。比如書房家具必須蘊含超逸而內(nèi)斂的韻味,投射出一股濃郁的書卷氣息,呈現(xiàn)出自然而空靈、高雅而委婉的意境。置身其中,人與家具無聲對話,在精神層面上實現(xiàn)審美愉悅。

    一件好的家具還必須能成為 “托物言志”的載體,通過利用不同風(fēng)格的家具紋飾雕刻符號,反映了種種心理訴求,在自我歸屬上獲取精神慰藉。祥瑞紋飾中,“瓶”通“平”、“罄”通“慶”、“蝠”通“福”、“魚”通“余”,“鹿”通“祿”、“梅蘭竹菊”寓意高潔堅貞,“松鶴延年”代表健康長壽,設(shè)計中,通過雕刻圖案把祥瑞寓意表現(xiàn)出來,表征人們的理想追求,實現(xiàn)家具氣場與人的愿景共振,家具與環(huán)境和諧共融。

    美作為一種看不見的競爭力,決定了家具的品位和境界。一件(套)好的古典家具,一入眼就知道是美的。美在何處?美在器正、理合,境諧。正者,藝術(shù)之圭臬;理者,美學(xué)之定理;境者,家具之正道,三者統(tǒng)一共融,造就了家具之絕唱,藝術(shù)之離騷。

     
     
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