如今在家居建材行業(yè)的專業(yè)設(shè)計(jì)師數(shù)不勝數(shù)，專業(yè)程度也可見(jiàn)一斑，那么，消費(fèi)者是否滿意了呢？一些“時(shí)尚”家居設(shè)計(jì)曾經(jīng)在一、二線城市的小資、中產(chǎn)家庭，尤其是小戶型中大行其道，但隨著上游企業(yè)伸入三、四級(jí)城市，那些還保留著相對(duì)傳統(tǒng)的地域，可能就需要更“實(shí)用性的設(shè)計(jì)”，而無(wú)論設(shè)計(jì)怎么發(fā)展，都脫離不開(kāi)人們的生活文化。
并非將生活的細(xì)節(jié)遺失
筆者在前文中提到，建筑、建材、家居任何一個(gè)板塊，既不能像以前那樣只管是個(gè)能夠“蝸居”的地兒，也不能太講究抽象的形象設(shè)計(jì)。例如，一張具有文藝色彩的反映人物特定心理時(shí)期的吸血鬼的唯美圖片，就不太適合長(zhǎng)期做墻紙或者幕墻;或者弧形設(shè)計(jì)的書(shū)架，剛開(kāi)始很有可能吸引品位人士并為之掏錢(qián)，過(guò)不了多久就成為家中最想扔又沒(méi)地兒扔的“可憐”家具，因?yàn)閷?shí)用性太低了。
有時(shí)候，你可以從周身朋友的家居環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，一張鉑金紙“專業(yè)”設(shè)計(jì)的墻紙不如姊妹課堂上的“業(yè)余”素描。
所以，業(yè)屆有人提出了其實(shí)沒(méi)有真正意義上的設(shè)計(jì)師，只有高明的生活家，想必也是這個(gè)意思。于是，營(yíng)銷人士不僅經(jīng)常到市場(chǎng)上走一走，看一看，做出總結(jié)，得出結(jié)論，筆者也建議可以在文藝作品中讀懂消費(fèi)者的內(nèi)心。有些人可能在小說(shuō)、話劇中體會(huì)，筆者的習(xí)慣在電視劇、電影作品中“找補(bǔ)”。
筆者前文提到，我們這個(gè)行業(yè)要關(guān)注一下“亞洲四小龍”的文化生活，其實(shí)，我們可以看到，服裝、家居企業(yè)集中區(qū)域也在這些地方及其周邊地區(qū)。例如我國(guó)的東北、北京的設(shè)計(jì)產(chǎn)品比較講究韓國(guó)文化；而廣東那邊的“港味”比較濃，臺(tái)灣、閩浙文化正有選擇性地逐漸向全國(guó)副射......
如何體現(xiàn)“soho”文化
講講房子及其周邊配套工程的設(shè)計(jì)。北京的soho城曾經(jīng)很火，將工作和生活高度融合的住所，這是一種隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有時(shí)代特征的生活態(tài)度。有些企業(yè)發(fā)現(xiàn)這一塊在二、三線市場(chǎng)不成熟的情況下，就在房子內(nèi)部營(yíng)造“soho”文化，但如果這種文化與人群的生活短期內(nèi)不相稱，就有可能“夭折”，因此，有時(shí)候不是設(shè)計(jì)本身有問(wèn)題，而是不一樣的文化沖突影響了生活，沖突還是融合需要時(shí)間驗(yàn)證。
筆者身邊有一群80后甚至更小的消費(fèi)者，這一群人無(wú)論是家庭條件還是自身?xiàng)l件不錯(cuò)，基乎可以說(shuō)沒(méi)有年齡和地域的局限，因?yàn)榇蠹襾?lái)自四面八方，或成雙成對(duì)或者單身貴族，在周末節(jié)假日都沒(méi)把“過(guò)日子”落下，同事、朋友們聚一堆，女孩們?cè)趶N房忙碌，男孩們?cè)诳蛷d對(duì)著電視機(jī)品評(píng)國(guó)事和經(jīng)濟(jì)。
企業(yè)文化與生活文化融合，這也許才是“soho”的精髓，也是隨著全國(guó)工業(yè)化的深入、工薪階級(jí)隊(duì)伍的擴(kuò)大所形成的趨勢(shì)。
被“訂制”的生活文化
將工作和生活融合到一起，筆者認(rèn)為這無(wú)論是于社會(huì)、于企業(yè)、于市場(chǎng)、于個(gè)人都是可喜的。如果一個(gè)企業(yè)或者公司想提高員工間的凝聚力，每個(gè)員工都有可能中午帶飯，可以每天由一個(gè)員工談?wù)勛约旱?ldquo;伙食”，如果條件允許，現(xiàn)場(chǎng)做，講故事，(專人負(fù)責(zé))記錄“生活日記”。櫥柜行業(yè)鮮有這樣的例子，而有的櫥柜企業(yè)不僅將此種形式作為企業(yè)文化，也是拓展市場(chǎng)的營(yíng)銷。
但令人擔(dān)憂的是，從一線城市的“soho”居家文化來(lái)看，人們?cè)谶@種相對(duì)自由的空間難以把控，失去“自制力”。
封閉與開(kāi)放，自由與束縛的把握，不要讓自由和開(kāi)放演變成散漫和放縱，而讓使用者同樣有必要的規(guī)矩和方圓的意識(shí)，即使一個(gè)家庭也是這樣。在自由與開(kāi)往深入人心的時(shí)候，我們社會(huì)已經(jīng)面臨了由此帶來(lái)的負(fù)面影響，于是一些傳統(tǒng)文化漸漸回歸?？墒怯行﹨^(qū)域，卻仍然停留在禁錮的環(huán)境當(dāng)中，不僅表現(xiàn)在空間上，也表現(xiàn)在人的思想上，隨著一線城市文化向下散播，這些人群也樂(lè)意接受。
我們是否可以為家居設(shè)計(jì)注入一種設(shè)計(jì)思想：缺什么文化補(bǔ)什么——文化訂制，分期量身訂制。節(jié)奏變快的都市生活里，人們的心靈寄托在哪？需要達(dá)到某種程度的平衡。例如一套紅色系的櫥柜，如果客戶想換換顏色，如果客戶想為之增添點(diǎn)既時(shí)尚又實(shí)用的飾物？是否可以納入企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)、服務(wù)支持或者營(yíng)銷系統(tǒng)？
