傳統(tǒng)文化服務(wù)品牌建設(shè) 中國家具品牌定位突破

       日期:2011-05-24     來源:搜房家居    評論:0    
    核心提示:中國家具業(yè)雖然至今仍未出現(xiàn)一個(gè)可以統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)行業(yè)的大品牌,但中國家具業(yè)擁有5萬多家家具企業(yè),大大小小的品牌也有幾萬個(gè),未來幾年中國家具業(yè)將出現(xiàn)史前規(guī)模最大的“洗牌大戰(zhàn)”。5萬企業(yè)如浩浩大軍征戰(zhàn)沙場,狼煙囂揚(yáng),殺伐頓起,孰生孰死,在此一搏。成者為王,敗者為寇,“洗牌大戰(zhàn)”,英雄誰屬?無庸置疑,英雄必將屬于那些經(jīng)得起時(shí)間、社會、利潤考驗(yàn)的“大牌”們。

    中國家具業(yè)雖然至今仍未出現(xiàn)一個(gè)可以統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)行業(yè)的大品牌,但中國家具業(yè)擁有5萬多家家具企業(yè),大大小小的品牌也有幾萬個(gè),未來幾年中國家具業(yè)將出現(xiàn)史前規(guī)模最大的“洗牌大戰(zhàn)”。5萬企業(yè)如浩浩大軍征戰(zhàn)沙場,狼煙囂揚(yáng),殺伐頓起,孰生孰死,在此一搏。成者為王,敗者為寇,“洗牌大戰(zhàn)”,英雄誰屬?無庸置疑,英雄必將屬于那些經(jīng)得起時(shí)間、社會、利潤考驗(yàn)的“大牌”們。

    在同質(zhì)化現(xiàn)象泛濫的今天,家具業(yè)形勢最為嚴(yán)峻。中國家具業(yè)90%以上都是民營企業(yè)或中小型企業(yè),缺乏經(jīng)濟(jì)實(shí)力和創(chuàng)新能力,技術(shù)達(dá)不到國外頂尖水平,設(shè)備跟不上國外先進(jìn)水平,設(shè)計(jì)人才亦非常緊缺。所以,在產(chǎn)品的研發(fā)上,中國家具業(yè)經(jīng)常抄襲國外,造成產(chǎn)品同質(zhì)化,缺乏競爭力。同樣在品牌的定位上也沒有多大創(chuàng)新,它們大都從家具本身特點(diǎn)、家的感覺、人的品位等方面入手,以“時(shí)尚、環(huán)保、健康、舒適、溫馨”等來進(jìn)行定位,品牌優(yōu)勢不明顯。家具品牌要在眾多品牌中獨(dú)樹一幟,高屋建瓴,就必須進(jìn)行差異化的品牌定位。依我所見,傳統(tǒng)文化是中國家具品牌定位的突破口。

    中國具有6000多年的文明史,中國文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。它引導(dǎo)了人類文明的進(jìn)程,養(yǎng)育了一個(gè)偉大的民族。吸取傳統(tǒng)文化的精髓,古為今用是品牌策劃的一大趨勢。任何事物都會因時(shí)間的推移而淡忘,而文化卻能深深根植于人們心中。品牌在文化的包容下,將產(chǎn)生持久的生命力,對市場消費(fèi)產(chǎn)生巨大影響力。蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的品牌,就有了生生不息的精神。企業(yè)生產(chǎn)的是有物理屬性的產(chǎn)品,而消費(fèi)者購買的是有情感和精神寄托的品牌。物理性的產(chǎn)品會很快被競爭者超越或者淘汰,而精神性的品牌卻可以根植于人們心中,并且可以通過產(chǎn)品的“傳宗接代”而生生不息。所以,傳統(tǒng)文化在品牌建設(shè)中至關(guān)重要,在品牌定位時(shí)更為重要。我們應(yīng)該抓住消費(fèi)者的自然本性和民族心,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,結(jié)合時(shí)代特征加以變化,使其融入品牌。

    傳統(tǒng)文化無疑是中國家具企業(yè)快速制勝的法寶。我們知道,歐洲家具講求個(gè)性,法國家具追求浪漫,意大利家具強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感染力,英國家具則具有明顯的古典與紳士風(fēng)度,而美國家具則含有高科技元素。家具品牌只有與自己國家的傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系起來,才能長久不衰。國外家具品牌如此,中國家具品牌若不從中國傳統(tǒng)文化尋找品牌的核心價(jià)值,就很難找到與其它品牌相區(qū)別的差異化道路,所以中國家具業(yè)要從品牌定位入手,將文化在品牌建設(shè)之初就發(fā)揮其獨(dú)特魅力,從而塑造與其它強(qiáng)勢品牌不同的核心內(nèi)涵。

    在其它行業(yè),品牌從傳統(tǒng)文化中挖掘瑰寶進(jìn)行定位的為數(shù)不少,它們很多都在行業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了巨大影響力。如白酒行業(yè):金六福是“福”文化,小糊涂仙是“糊涂”文化,孔府家是“家”文化,劍南春是“唐”文化,其中被譽(yù)為“中國白酒第一坊”的水井坊與中國文化結(jié)合最為緊密。它在品牌定位時(shí)通過川酒文化、窖址文化、原產(chǎn)地域文化三個(gè)文化核心點(diǎn)的聚焦訴求,定位為:“中國最古老的酒坊”、“中國濃香型白酒的一部無字史書”、“中國白酒行業(yè)的‘秦始皇兵馬俑’”,讓人聯(lián)想到悠久的歷史、淵源的文化、過去的歲月、古老的時(shí)光,體現(xiàn)了水井坊品牌的歷史文化核心價(jià)值。其品牌宣傳語:“穿越歷史,見證文明——水井坊,真正的酒”,展示了酒文化穿越中華五千年文明史的浩然之氣,此宣傳語深得人心,流傳甚廣。水井坊成了白酒業(yè)的奇跡,銷售額和品牌號召力都成為了中國市場的成功典范。

    再如珍珠行業(yè)也出現(xiàn)了以傳統(tǒng)文化進(jìn)行品牌定位的現(xiàn)象,比較成功的是被譽(yù)為“中國第一珠”的雪孩子珍珠,它與國內(nèi)著名品牌咨詢公司遠(yuǎn)卓品牌機(jī)構(gòu)合作,從“道法自然”和中國珍珠文化入手進(jìn)行品牌定位,講求“魅力天成”,把珍珠定為東方的、民族的、傳統(tǒng)的,它是東方文化底蘊(yùn)的靈性載體。其首先抓住了中國人的民族心理,在心術(shù)上取勝。同時(shí),雪孩子根據(jù)中國人對傳統(tǒng)文化的崇敬、對民族強(qiáng)盛的責(zé)任感又制造了“雪孩子開光”、“珠鉆之爭”等事件,以宗教文化和東西文化之爭來吸引國人,大大贏得了中國消費(fèi)者對雪孩子珍珠的好感。

    此外,如柒牌男裝以中國元素來表達(dá)“西服”,倡導(dǎo)“立民族志氣,創(chuàng)世界名牌”的品牌戰(zhàn)略,演繹柒牌“比肩世界男裝”的品牌形象,展現(xiàn)了大中華的宏偉之氣;“上海灘”服飾以中國傳統(tǒng)服飾旗袍、唐裝、馬褂為其主打產(chǎn)品,以中國傳統(tǒng)吉祥標(biāo)志雙喜、雙魚、八仙、壽字為專利圖案,再現(xiàn)中國傳統(tǒng)服飾魅力;真功夫以“功夫不負(fù)有心人”為信念,傳承中華美食五千年“蒸文化”,用特色蒸品演繹中華美食精髓,以特色包裝展現(xiàn)中華武術(shù)之魂……這些品牌在中國傳統(tǒng)文化的海洋中孕育、成長、壯大。

    文化的力量是無窮無盡的,對于品牌來說,傳統(tǒng)文化能賦予其靈魂,使品牌精神綿延流傳、橫亙時(shí)空,中國家具業(yè)應(yīng)該填補(bǔ)這一缺口,把傳統(tǒng)文化作為其品牌定位的突破口。如今,我們欣喜地看到一些家具企業(yè)已經(jīng)意識到了這個(gè)品牌定位突破口,并開始拿起文化武器填補(bǔ)空缺。如愛心城堡兒童家具,它把老莊哲學(xué)與社會現(xiàn)狀進(jìn)行結(jié)合,提出“本真”這一定位。莊子主張精神上的逍遙自在,所以在形體上,他也試圖達(dá)到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界;莊子提倡護(hù)養(yǎng)生命的主宰亦即人的精神是要順從自然的法則,要安時(shí)而處順。他提出:“吾所謂聰者,非謂其聞彼也,自聞而已矣;吾所謂明者,非謂其見彼也,自見而已矣”。他告訴我們應(yīng)該靜下心來聽生命最本真的愿望。愛心城堡遵從莊子文化,以“本真”進(jìn)行定位,主張孩子成長要順乎自然,順乎其自然本性,要給孩子營造適合個(gè)體蓬勃發(fā)展的自由空間,在自然中追求“本真”,尋找適合孩子的成長之路。此定位引起社會各界極大的反響。

    從中國家具業(yè)目前的狀況分析,家具企業(yè)要拒關(guān)外洶洶的騎兵,并在關(guān)內(nèi)此起彼伏、交織錯(cuò)落的戰(zhàn)火號角中走向勝利,就需要有勇氣去創(chuàng)新。中國的傳統(tǒng)文化正好是一把號令天下、指點(diǎn)江山的利劍,能夠有效協(xié)助家具品牌克敵制勝。遠(yuǎn)卓品牌在推出《家具品牌制勝攻略》時(shí)也明確指出,中國家具品牌要實(shí)現(xiàn)快速制勝,就必須充分挖掘和借鑒中國傳統(tǒng)文化。毋庸置疑,站在行業(yè)競爭的風(fēng)口浪尖,中國家具業(yè)應(yīng)師承傳統(tǒng)文化,把文化融于品牌,創(chuàng)造民族文化和品牌的現(xiàn)代形態(tài),并傳承給民族的未來。當(dāng)然,中國家具業(yè)品牌發(fā)展壯大過程必將經(jīng)歷無數(shù)的驚濤駭浪、折戟沉沙,中國家具業(yè)必須具備足夠的信心和恒心來做強(qiáng)品牌,在正確的品牌戰(zhàn)略指引下,以細(xì)節(jié)和差異取勝。

     
    標(biāo)簽: 家具 變革 定位 品牌
     
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