一、2010 米蘭家具展的“中國(guó)哲學(xué)”
2011年米蘭國(guó)際家具展 中國(guó)設(shè)計(jì)走進(jìn)米蘭
翼
設(shè)計(jì)師:朱為潑
設(shè)計(jì)理念:
“翼”來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)建筑中形如飛鳥展翅,輕盈飛動(dòng)的飛檐翹脊,這是人們對(duì)于天的渴望和向上的進(jìn)取心。
傳統(tǒng)條凳一直都被視為最簡(jiǎn)單實(shí)用的坐具,甚至成為一種輔助工具。它的實(shí)用與不加雕琢讓它有了自己不爭(zhēng)不怒的性格,但它的不夠親和,使它漸漸被遺忘新條凳要進(jìn)取,它在保留原有的干練的基礎(chǔ)上更應(yīng)該有著親和的外表,所以它外露與人接觸部分都采用圓角造型,面板兩端翹起如同建筑中的飛檐翹脊,充滿了夢(mèng)想和進(jìn)取,因此我們把新條凳叫做“翼”。
2011年米蘭國(guó)際家具展 中國(guó)設(shè)計(jì)走進(jìn)米蘭
無(wú) (nothing)
設(shè)計(jì)師:章俊杰
設(shè)計(jì)理念:有和無(wú)是老子理論中的辯證主題,無(wú)形能塑造出有形,有形能化為無(wú)形。“無(wú)”讓使用者在竹制框架基礎(chǔ)上隨意制作燈罩,外觀提煉了中國(guó)傳統(tǒng)燈具的輕韌框架與紙質(zhì)外包的做法。
選用了竹簽制作框架“骨”,傳統(tǒng)宣紙制作外部蒙皮(皮膚)的做法,將讓框架與遮罩達(dá)到最佳的效果,燈具透露出天然的光線。
2011年米蘭國(guó)際家具展 中國(guó)設(shè)計(jì)走進(jìn)米蘭
洋傘立
設(shè)計(jì)理念:
中國(guó)古典哲學(xué)認(rèn)為,尊重自然的規(guī)律,是人們生存之道。我們認(rèn)為,人的習(xí)慣嗎在自熱的規(guī)律作用下,會(huì)通過(guò)某種現(xiàn)象反映到產(chǎn)品上。當(dāng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)順應(yīng)人的自然習(xí)慣,這個(gè)產(chǎn)品也就更具有生命力。洋傘立里含有植物種子,密集的通風(fēng)小孔可以充分收集雨傘滴下的水分,并用于植物的灌溉。
2011年米蘭國(guó)際家具展 中國(guó)設(shè)計(jì)走進(jìn)米蘭
芽
設(shè)計(jì)理念:
一張中國(guó)五、六十年代的老式藤椅,一種廣泛流行的刺繡方式,繡出鮮艷的牡丹花,蔓延其上,于是,老藤椅萌生了新的生命。